剧情简介
Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提(tí )供(gòng )了一个虚拟教科(🛍)书(shū )，展示(👁)了(le )资本渗透到一个传统村(🕌)庄，以(yǐ )及(🎫)市场和金钱(✖)关系对集(🖍)体关系(xì )的(de )转变。这一过程的象征是，现金关系对(duì )影片(piàn )名称(chēng )(🖲)所指(❔)定(💱)的宗教仪式的影响，并开启(qǐ )了制片公(gōng )司(sī )为市场带来的变化。在这(⏰)个(🈴)节日里(lǐ )，在(zài )(👃)现代社会中作为文(wén )化(huà )和(hé )宗教而被分离的事(🚴)物还(🤖)没有被(🌮)分离，那些美丽的游客(🥊)——图伦巴的(de )西(🦇)方公(🈸)众——仍然(⛏)可(kě )以(yǐ )在摄影机的介(jiè )入媒(💹)介及其游记语(yǔ )言(yán )(🙎)的(de )背后，遥望和(hé )重(chóng )建。因此，在这(zhè )里已经可以列举(jǔ )出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心(🚻)勃勃(🔪)地部(bù )(👚)署和发展(zhǎn )的正(zhèng )式(shì )(❓)因(yīn )素。一种次要的象征主义，标志(⏺)着这(🔮)种和(hé )合作选择的合作(🈂)，包括承认和(hé )炫耀(yào )(🐅)地突出西方观众和(hé )一般(bān )旅(🎞)行见闻的(♊)不真实性。在这(🐣)里(🌒)，手(shǒu )工艺品(🍝)是一种(🕌)媒介，它永(yǒng )远不(🔝)会改(gǎi )变(biàn )，而且(qiě )已(🍗)经不可挽回地改(gǎi )变得(🐼)面(🕤)目无睹。一位(🌽)德国旅游女商人(🔂)喜欢节(jiē )日(rì )(🌸)里使(shǐ )(🍐)用(🚔)的一些装(❗)饰品，并订购了更多。家庭然后村(cūn )庄(🍏)本(běn )身必(💘)须招募(mù )逐(🤫)渐(😕)大规模生产(chǎn )这些物品,最终破坏村庄(zhuāng )的(😫)周期性或(huò )仪式的时间,防(fáng )(🕶)止浪(🔘)费更多的组织者在节(🥡)日的源对象的问题(🐊)放在第一位。罗(📩)米和(hé )他的儿(ér )子卡杜(🚄)(霍默·阿比阿(🍑)德(dé )[Homer Abiad]饰)被送去了(🈶)欧洲，参加(🤺)了(le )1972年的慕尼黑奥(👌)运(✒)会，第三世界在(zài )第三世界即将受(🏃)到(🚇)第一世界(jiè )的(😞)猛烈冲击的(de )(🥏)时候(💃)参(cān )(🧗)观了第一世界，这与基德拉特(tè )的美学是(shì )(🐩)一致(zhì )的。
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